Феномен Петербурга: имена, характер и люди

Петербург, Питер, Северная столица, СПб - как только не называют наш город. Это не просто точка на карте страны, а целая легенда, миф во плоти.

Почему Санкт-Петербург окутан столькими тайнами, почему он неповторим и так занимает умы людей, говорили социологи, фольклористы и писатели на дискуссии "Среда РР". Вместе с ними в этих нелегких вопросах пытался разобраться корреспондент "Санкт-Петербург.ру".

Имя и характер 

Все в этом городе не так, как в других. Стоит хотя бы вспомнить, что триста лет назад Петербург возник на пустом месте и стал столицей. И самое странное, что этот город обладает не одним именем — у него десятки прозвищ.

Многие из нас помнят, откуда взялось называние Санкт-Петербург? Фольклорист Наум Синдаловский напомнил, что имя дано в честь святого покровителя города, не Петра I. Писатель Сергей Носов рассказал, что город особый, и имя ему должно быть особое: "Мы стараемся называть город не по имени, а придумываем ему прозвища: то кличем Петербургом, то Ленинградом, то Питером, кто-то просто СПб привык говорить. Только у этого города такое количество эвфемизмов: северная пальмира, культурная столица, северная Венеция и так далее... У этого города должно быть другое имя, только никто не знает, какое".

Странно, что холодный Петербург гости города считают теплым, душевным, притягательным. "Питер либо дорог, либо ворог", - издавна говорили о городе. Он может не принять или влюбить в себя в мгновенье ока. И нет какой-то универсальной формулы, из чего складывается Петербург, и как себя вести в нем. Сергей Носов заметил, что лучшее о Петербурге писали "пришельцы" — Достоевский, Гоголь, Пушкин. И писали они далеко не о парадном городе...

Северо-западное очарование

Сегодня Петербург вырос за рамки того, что можно прочесть у классиков. Сменились поколения, улицы называются по-другому, появились новые районы, но неизменным осталось влияние города на людей. В этом влиянии и заключается феномен Петербурга.

Можно сказать, что у города есть своя атмосфера. Но за счет чего она складывается? Архитектура, погода, люди? Фольклорист Синдаловский говорит, что каменное тело мертво без души. И душой Петербурга можно назвать литературу города, как высокую — художественную, так и низкую — фольклор, все присказки и шутки о городе и его жителях.

Петербург противоречивый. С одной стороны это самый европейский русский город. Дворцы, музеи, кружевные фасады домов центральных улиц. Но есть еще и непарадный Петербург — проходные дворы, квартирки художников в мансарде, тихие переулочки. Антрополог Михаил Лурье отмечает, что дискуссия о Петербурге как раз проходит в клубе "Грибоедов", в месте публичном, в кабаке, если проще. Петербург издавна славится своими кабаками. Чтобы составить полную картину города помимо Эрмитажа каждый гость города обязан познать и эту немаловажную составляющую Петербурга.

Как ни странно загадку Петербурга больше всего стараются постигнуть москвичи, отмечает писатель Сергей Носов. Именно они скупают большую часть тиража книг о Петербурге, где повествуется о достопримечательностях города, особенно неформальных. И именно москвичи пытаются понять, где то место между Москвой и Петербургом, где бордюр превращается в поребрик (по секрету скажем, это Бологое).

Необъяснимая особость Петербурга так укоренилась в сознании его жителей, что они стали ревностно охранять все, что связано с их любимым городом.  От того протест по отношению ко всему новому: застройке центра Петербурга — нет, Охта-центру не быть, Набережная Европы (еще не построенная) уже не нравится горожанам... Не то чтобы это было неправильно, но иной раз такое отношение может застопорить развитие города, опасаются участники дискуссии.

Синдаловский даже выдвигает такую теорию, что новые спальные районы города скучные не потому, что архитекторы не умеют построить что-то красивое, а потому, что красивые пригороды навредят историческому центру.

Сам фольклорист живет в Купчино, и говорит, что это далеко не Петербург. В то же время социолог Анна Желнина, ссылаясь на опросы, говорит, что, по мнению жителей Купчино, именно в этом районе живут самые настоящие петербуржцы. Ведь в 60-е года, когда район только вырастал, петербуржцам из хлипких коммуналок давали квартиры именно в новых спальных районах, в том числе и в Купчино. Как поет известный петербургский бэнд "Купчино - столица мира".

Типичный петербуржец

Вообще Петербургом интересуются многие. Этот город обладает каким-то магнетическим действием, сюда стремятся отовсюду. Есть даже такая пословица: "Псковский, Витебский народ самый питерский". Она наглядно демонстрирует суть петербуржцев. И коренные петербуржцы — это потомки первых питерских эмигрантов.

И этому города приписывают особый менталитет. Как говорит Михаил Лурье, менталитет — это одна из доминант мира Петербурга и очень большая условность, но она цементирует общество.

Эту же мысль развила социолог Анисья Хохлова: "Социологи ненавидят слово менталитет. О нем представление, как о чем-то таком, что дается с рождения, но все уникальны. О менталитете тем смешнее говорить, если вспомнить, что Петербург — город мигрантов. Но люди уверены, что особый менталитет у петербуржцев есть. И тут вступает в силу закон американского социолога Уильяма Томаса: "Если люди определяют ситуации как действительные, то они действительны по своим последствиям".

"Да, Петербург меняет сознание людей. Особенно это видно по петербуржцам, приехавшим в Москву", - смеется фольклорист Синдаловский.

Петербуржцам приписывают доброту и открытость, несмотря на то, что сам город считают дождливым, серым и холодным. Любят петербуржцев и провинциалы, и москвичи. В обитателях Северной столицы они видят удивительную душевность. Москвичам ее не хватает в своем запыхавшемся городе, а провинциалы ценят ее в столичных жителях.

Что касается образа типичного петербуржца, Анна Желнина заметила: "В нашем городе живут без царя в голове. Нет типичного горожанина, есть стереотипы".

В конце дискуссии участников попросили представить Петербург как обычного человека. Какой бы он был?

Серое пальто, поднятый воротник, шарфом замотан, идет один, думает о Бродском, а под пальто яркая одежда — в основном таким представляется Петербург. Может, такой он и есть. В каждом из нас, на каждой улице...

P.S. Тем временем о дискуссии в Твиттере: "А у меня тут петербуржец Кристиночка думает не о Бродском, а о том, что "Пятерочка" тем временем неумолимо закрывается. Ребят, мы обычные!"

О Петербурге рассуждали на встрече "Среда РР", клуб "Грибоедов".
Участники:
Сергей Носов, писатель, драматург, среди прочих книг - "Тайная жизнь петербургских памятников".
Анна Желнина, доцент факультета социологии НИУ ВШЭ (публичное пространство в социологии города).
Анисья Хохлова, кандидат социологических наук, СПбГУ (культурное пространство большого города).
Михаил Лурье, фольклорист, антрополог. Декан факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге.
Наум Синдаловский, фольклорист, писатель, автор книг "Легенды и мифы Санкт-Петербурга", "История Санкт-Петербурга в преданиях и легендах", "Петербург: От дома к дому. От легенды к легенде", "Петербургский фольклор".
Ведущая дискуссии Светлана Скарлош, редактор по спецпроектам РР.